提婆菩萨 编辑词条 发表评论(0)

龙树的弟子很多，提婆是龙树门下最杰出的一位，继龙树之后，在南印度传播大乘空宗。佛教史上，提婆与龙树两人的思想一同被称做“龙树提婆之学”，就是印度初期大乘佛教的中观学说。

提婆是师子国人，早在提婆拜师龙树之前，便热衷印度文化，博学多闻，才辩超绝，备受当世人推崇。传说他曾挖凿大自在天神金像的一只左眼，后又自挖左眼，真心供养大自在天，感动天神。由于他只剩下一只右眼，因此世人称他为“迦那提婆”，意译是“只眼提婆”。

 

六庄严二圣之提婆菩萨

　　提婆菩萨（Aryadeva）即圣天，是龙树菩萨四大弟子之首，完全继承了龙树菩萨的中观思想。在古印度，虽然诸多随学中观者，但真正能无谬理解龙树菩萨中观思想的，惟独提婆一人。因此，后来的大德们都把龙树、提婆称为“圣父子”。
　　据说提婆是南印度狮子国（今斯里兰卡）的王子，天赋聪明绝顶，禀性善良温和，自小学习世间学问，过目不忘，触类旁通，很快就成为一位博学之士。故此，在年轻的时候，曾自负说：“学问、才辨，我无匹敌，只差是否有人慧眼识用而已。”
　　提婆左眼目盲，有着一段传奇的典故。当时古印度不乏信仰印度教者，在狮子国境内有一座印度教的寺庙，供有一尊黄金铸造的大自在天神像。据说香火旺盛，凡人所求，天神都能赐予满愿。提婆有一天来到神庙，要求一睹天神的风采。庙主说：“大自在天神威不可冒犯，岂是凡夫俗子所能见？有什么心愿就在外面祈求吧。”提婆当即回道：“如果天神果真如此厉害，他一定不会怪罪我求见，如果没有这能力，我还有见的必要吗？”庙主见他出言不凡，也就默许他进去了。
　　当提婆踏入神殿，见天神像高大威严、怒目愠视，便对神像说：“你既然是天神，当以智德感化世人，为什么要瞪着眼睛，恐吓大众呢？”竟然索性登梯向前挖去神像左眼。据说在当天晚上，大自在天就托梦给提婆，质问并索要左眼。提婆二话没说，自挖左眼，奉给天神。天神见提婆如此果断勇敢，也非常佩服，赞叹道：“你真了不起，这是真正的布施啊！”
　　后来，提婆在南印度遇见龙树菩萨。相谈之后，感觉佛法博大精深，远超婆罗门教，因此改拜龙树为师，学习佛法。在龙树菩萨的精心培养下，提婆完全继承了龙树菩萨的学说，成为佛法一代宗师。
　　当时的印度，各种宗教学说盛行，佛教在人们心中的地位已经摇摇欲坠。为了改变这种情况，提婆经常与其它宗教人士进行学术辩论，而无人能胜。从此，改信佛教的其它宗教人士颇为不少，但也引起其它一些宗教的嫉恨。终于有一次，一个曾经败在提婆手下者，对他怀恨在心，于是跟踪提婆，在提婆静坐的时候以刀杀害了提婆。即使这样，提婆菩萨仍然在临死之际，以宽广的胸襟和伟大的菩提心原谅了凶手，并对他宣说佛法，导之向善。
　　由于提婆是辨才无碍，因此唐卡中的提婆都是怒目相视，右手高举，左手前伸，做辨经状。唐卡的下方一般跪着一个外道，象征一切外道都被提婆辩才所折服。
　　提婆菩萨一生也有不少著作，主要是诠释中观思想的《中观四百论》以及讲解龙树密集金刚五次第的《摄行明灯论》等。龙树、提婆的中观著作，被后来学习中观者奉为圭皋。

提婆初见龙树时，龙树令弟子盛满一钵水置放其前，提婆一言不发，掏出一枚针投入水中，在无言妙辩中，两人欣然契合，于是出家为龙树弟子，以智辩著称，游历印度各地，大振破邪之见。

有一次，提婆在钵罗耶伽国，与外道婆罗门论辩高手进行辩论。

婆罗门问：“你叫什么名字？”

提婆回答：“我的名字叫‘天’。”(提婆的梵语是 Deva，意译是天。)提婆的回答并没有错，但是婆罗门外道非常不满意，再问：“天是谁？”

提婆回答：“是‘我’。”

那位外道一计未成，便又顺着提婆的回答再问：“我是谁？”

提婆回答：“狗。”

这是提婆骂外道的高明处，但外道并未会意过来；因为“我”是印度哲学家经常讨论的问题。提婆的“狗”字，也意味狗也有自己的本性。所以外道以为提婆正在回答他的问题。他接着又问：“狗是谁？”

提婆答：“你。”

两人往复问来答去，总是在“天、狗、我、你”几个字之间来回转，那位婆罗门外道才觉得事情有些不对头，仔细一想，原来自己被提婆辱骂了，禁不住放声大笑，对提婆的幽默风趣佩服得五体投地。

提婆为传播大乘佛法，曾感化了一位南印度国王，使他皈依佛教。这位国王建立一座法坛，请提婆说法，引起其他教派的嫉妒与不满，于是展开一场大辩论。一时，来自四面八方的各派论师一起云集到提婆的坛场，向他挑战。提婆凭着智慧与辩才，展开长达三个月的辩论会，降伏了八方的论师万余人，最后外道都成了提婆的弟子。

提婆因此扬名兴教，着有《百论》、《四百论》、《广百论》、《百字论》等论书，阐扬空义。当他的声名达于顶峰之际，却不幸遭到一位邪教弟子刺杀身亡。原来，这位外道虽然皈依在提婆门下，但因看到自己的老师败于提婆，心中早已暗藏杀机，发誓：“你以口才胜了我们，我必以刀剑胜你；你以无形空刀杀我们，我必以真刀实剑杀你。”于是，趁着提婆在丛林静坐禅定时，一剑刺中提婆腹部。提婆无怨无恨，反而为这位邪教弟子及大众开示，并留下一首醒世的偈颂：“诸法本空，无我我所，无有能害，亦无受者。”